2. Al Baqoroh 243-245

setelah masyarakat tertata mapan dg aturan2 syareat, timbul ketenangan, aman, tentram, damai, penuh harapan, optimis... tiba2 ayat selanjutnya seperti menukik ke tema kematian massal...lalu apa korelasinya? 
Sebenarnya kita akan menemukan korelasi antara ayat sebelumnya dg ayat sambungan ini dlm sudut pandangan tasawuf : roja dan khouf, harapan dan ketakutan adalah satu paket, satu mata uang dg dua sisi, neraca atau timbangan jiwa. Keduanya hrs imbang, ibarat dua sayap kiri dan kanan menurut Imam Ghozali, terlalu roja akan terlena, terlalu khouf akan macet. Hal ini dibahas oleh ustadz2 populer : manajemen qolbu.
Asbab nuzul adalah kisah terkenal yg diterima penduduk Madinah dari ulama2 keturunan yahudi ttg Hizqil, pemimpin generasi ketiga pasca Musa, Yusya dan Kaleb, bani Israel dipimpin Hizqil, yg mempunyai mukjizat menghidupkan ribuan mayat.
Rasa takut itu manusiawi, takut/kuatir kehilangan nyawa dan harta, ketakutan pd wabah penyakit 243, ketakutan kehilangan harta krn dinafkahkan di jalan Allah, 245. Ketakutan adalah penghalang keyakinan jika disandarkan pd penyakit atau kehilangan harta, ketakutan yg benar hrs ditujukan pd Allah mutlaq. Jika ketakutan hanya utk Allah, 244, sempurnalah iman, nyawa akan kembali 243, harta akan dikembalikan, 245.
Teringat dzikir dlm rotib athos ;
آمنا بالله ومن يؤمن بالله لا خوف عليه
kami beriman pd Allah, siapa yg beriman pd Allah tdk ada ketakutan/kuatir baginya.

2. Al Baqoroh 253 - 254

setelah menegaskan bahwa Muhammad adalah salah satu utusan, ayat ini menjelaskan masing2 utusan diberi kelebihan, Musa dg kalam dan Isa dg ruh qudus, dan sebenarnya ini tanda dari keluasan dan kebijakan Allah, tetapi sebagian org tdk bisa melihat ini sbg kebijakan, mereka malah saling berselisih dan berakhir dg saling bunuh, 253.
Yahudi menolak Isa, menganggapnya sbg anak haram, sampai sekarang. Dlm sikap politik selanjutnya mereka memanfaatkan nasrani utk membendung islam, dan berhasil hingga kini. Sebagian nasrani menolak hukum2 taurot yg berat, dan membenci Islam, krn Islam menolak menuhankan Isa. Dlm sikap politik mereka mendukung yahudi krn hanya yahudi yg mampu menghadapi Islam, prinsip " musuhnya musuh adalah sekutu", the enemy of our enemy are partner. Ayat yg menjelaskan perselisihan ini, uniknya pd sambungan ayat berikutnya menyinggung ttg menafaqohkan harta sebelum terlambat, yakni sebelum harta tsb tdk bermanfaat. Apa korelasinya?
Lagi2 sudut pandang tasawuf menjawab kaitan dua ayat ini, yakni sifat sakho ; dermawan.
Org yg suka berselisih, suka konflik, suka pertentangan, suka "padu" dlm istilah jawa sebenarnya ada penyakit di hatinya, sakit secara psikis. Sebabnya banyak, bisa krn tekanan, stress, dosa, makanan haram dls, nah terapi yg paling bisa diandalkan adalah "sodaqoh", care thd sekitar. Saya bisa pastikan, setiap org yg suka berselisih itu ciri2nya kurang shodaqoh atau pelit, jika ahli agama ia akan berselisih dg tema agama, suka debat, jika pedagang ia akan selisih ttg harta, jika pejabat ia akan terlibat perselisihan politik, jika awam ia akan berselisih dg persoalan sehari-hari.
Dan kebanyakan ahli shodaqoh itu santai, agak pendiam, tdk koar2, menghindari perselisihan, bgmn pendapat anda?

2. Al Baqoroh 255-257

setelah menjelaskan ttg perselisihan, ayat berikut sepertinya mengajak pembaca keluar konflik dan memahami esensi sifat Allah yg diperselisihkan, ayat yg terkenal dg sebutan "sayyidul ayatil quran", kepalanya ayat2 quran. Hampir semua org islam mengenal ayat ini dan hapal, krn ayat ini mendominasi rangkaian bacaan2 doa yg dibaca di pelosok kampung2 muslim.
Kursy adalah penampakan sifat fi'liyah, kerja, pengendali semua taqdir ilahi,penentu manfaat dan mudlorot, dan semua sifat yg berlawanan, miskin kaya, lurus sesat, gelap terang, mulya hina...dst, penentu rincian qodlo. Semua terliputi hukum kursy, termasuk yg dijelaskan pd ayat sebelumnya, yakni memberi kelebihan pd masing2 utusan, dan menghendaki org2 berselisih atau tdk, saling bunuh atau damai, semua mutlak dikendalikan Allah, tanpa lelah tanpa tidur, kendaliNya meliputi isi langit dan bumi.
Ini esensi dari realitas hidup, inilah konsep tuhan islam, dan tdk ada paksaan percaya pd konsep ini, krn kebenaran sangat jelas, iman juga diibaratkan ikatan yg tdk bisa putus, iman ini di hati dan Allah maha tahu isi hati, dan maha mendengar suara hati, 256, jika percaya/iman, Allah akan menempatkan dlm hidup yg terang (nur), cahaya. Dg cahaya iman ini mereka terbebas dari gelapnya kehidupan, yakni pengaruh tuhan2 bualan (toghut), yg pengikutnya kelak menghuni neraka, 257.

2. Al Baqoroh 258

pembaca quran yg tdk teliti mungkin merasa janggal, barusan tema ayat kursi kok langsung cerita ttg Ibrahim dan Uzair, apa kaitannya?
Ayat ini adalah dialog nyata antara Raja Babilon pendiri menara Babel (sekarang wilayah Iraq), Namrudz yg mendakwa dirinya tuhan, dg utusan Allah Ibrahim, setelah gagal membakar Ibrahim, bahkan anak perempuan Namrudz, Ra'dah, mengakui kebenaran agama Ibrahim dan ikut masuk kobaran api, juga tdk terbakar.
Perhatikan argumen Namrudz yg dipatahkan Ibrahim, inilah kaitan dg ayat sebelumnya, yg dimaksud nur/cahaya adalah jln terang pikiran Ibrahim, sedangkan dlulumat/kegelapan adalah pikiran Namrudz.
Selain dewa ular dan api, yg tertinggi adalah dewa matahari, Namrudz mendakwa dirinya manunggal dg dewa matahari, trinitas kuno, bahkan dialah dewa matahari. "jika begitu apa kau sanggup terbitkan matahari dr barat?" demikian sanggahan Ibrahim.
Korelasi dg ayat kursi yakni ayat sebelum ini, ttg kendali alam semesta, wasi'a kursiyyuhu samawati wal ardla, Namrudz tdk punya kendali atas langit dan bumi, bgmn ngaku tuhan, kendalinya hanya wilayah dlohir kerajaan Babilon, itupun sebenarnya anugerah yg seharusnya disyukuri, bukan disombongkan.
Keyakinan lawak model begini banyak, jika mereka bukan org baik mereka mengaku tuhan, misal Firaun, Namrudz, Rabi2 Yahudi, Dajjal, Rezim Yahudi, atau dewa utk agama timur, Rahwana ... jika org baik diakui sbg tuhan atau dituhankan, misal; Uzair (yg akan disebut setelah ayat ini), Isa, kelima anak2 Adam, Kresna, Brahma, Syiwa, (lihat ; sanggahan konsep dewa dlm budhisme), Ali, Imam2 Syiah.....
Bagmn dg wahdatul wujud? kasus Siti Jenar, alHallaj, Abu Yazid Bustomi, Ibnu Aroby??

3. Ali Imron 52-60

setelah mengisahkan peran Isa ayat berikut saat2 menjelang pengangkatan Isa ke langit. "ketika Isa merasakan kekafiran dari mereka.." kalimat ayat ini memakai ahassa, indra perasa, cenderung ke firasat, jadi bukan krn diberitahu oleh Jibril, (istilah ki joko bodo ditropong...wkwk..), Isa meminta kesiapan murid2nya. Saat para murid Isa menegaskan iman mereka, 53, Allah bertindak dg siasat, krn mereka juga bersiasat 54. Allah bisa saja mendatangkan bencana bagi mereka, tapi dlm hal ini bukan pada tempatnya, di depan Isa mereka tdk berani, rikuh krn wibawa Isa telah menyedot perhatian masyarakat, mereka melaporkan Isa sbg pembrontak separatis thd Raja Romawi, pasukan Romawi sendiri juga tdk sadar telah terjebak siasat yahudi.
Maka terjadilah tragedi penyaliban yg terkenal, yg akan disebut pd surat Nisa. Setelah diangkat seminggu kemudian menemui ibunya yg sangat sedih dan murid2nya, mengabarkan keadaannya bahwa sudah saatnya ia pergi sesuai kehendak Allah. Dikisahkan di tafsir Sowi, setelah tragedi ini Maryam hidup selama 6 tahun dan wafat.
Ayat 55, Allah lah yg akan mewafatkan Isa, berarti bukan terbunuh.. Dlm manuskrip2 salaf, kelak Isa akan turun dekat menara, para muslimin yg saat itu sdh menjadi satu masyarakat dunia, dipimpin oleh Muhammad bin Abdullah al Mahdi menyambutnya, mengajak Isa utk menjadi imam sholat, beliau menolak dan menjadi makmum di belakang al Mahdi bersama2 muslimin. Benar2 akhlak seorang berjiwa besar, akhlak seorang raja sufi di zamannya.
Setelah Dajjal terbunuh, Isa hidup di tengah2 masyarakat muslim, berumah tangga melaksanakan sunnah, istri beliau adalah keturunan terakhir Khidir, punya anak dua, diberi nama Muhammad dan Musa. Beliau wafat di Madinah, uniknya maqbaroh/lahat beliau telah dipersiapkan jauh sebelum beliau muncul, di samping makam Nabi saw, Umar, Abu Bakar ada satu tempat kosong, di situlah kelak jasad beliau dikubur.
Ayat 56, sedangkan pihak yg bersiasat thd Isa akan mendapat adzab dunia dan akherat, terbukti mereka terbunuh dg siksa kejam, termasuk paulus yg mengaku rosul dan 12 muridnya.
Adapun penulis ke 4 bible yg sekarang, bukanlah murid Isa, bahkan tdk pernah bertemu Isa, mereka menulis tdk disertai sanad atau metode periwayatan, krn itu lemah. Bahkan para pakar alkitab internasional pd the jesus seminary hanya menganggap 18% yg terjemah ucapan jesus, yg 82% adalah cataran pinggir pendeta. Maka jgnlah ragu2 thd kebenaran Quran 60, krn Isa sbgmn mana Adam tercipta dari firman kun fayakun (peniupan ruh) 59.

3. Ali Imron 61 - 68

.setelah menjelaskan ttg haqiqot penciptaan Isa dan Adam, para pendeta Najran yg saat itu diseru utk masuk Islam, tetap menolak, dan tdk bergeming bahwa Isa adalah anak Allah, pertanyaan andalan mereka ; siapa ayah Isa? Mereka tdk bisa menerima logika lalu siapa ayah Adam ? ya.. sdh terlanjut mabok dogma dari generasi sebelumnya..
Hingga saat ini para pendeta kristen menganggap bahwa peristiwa mubahalah adalah tantangan Muhammad, padahal ini tantangan Allah lewat utusannya. Jadi bukan nabi saw yg menantang mubahalah, berasal dari kata bahlah, kutuk atau laknat, saling melaknat atau mendoakan jelek.
Mubahalah juga pernah dilakukan antara syiah dan suni utk finishing debat mereka ttg i'tiqod, antara ahmadiyah dan suni, konon mirza gulam ahmad pendiri ahmadiyah mati akibat mubahalah, bahkan pernah dilakukan seorang muallaf irene handoyo, tapi saya berpendapat ini bukan wilayah mereka, krn mereka yg ambil inisiatif, bukan Allah... ya mungkin krn jengkel...wkwk..
Para pendeta nasrani mengklaim bahwa merekalah yg berhak atas ajaran Ibrahim, dan Quran menolak klaim mereka krn Ibrahim bukan yahudi atau nasrani, 67, hanya org yg beriman pd keEsaan Allahlah yg Ibrahimi, termasuk Nabi ini saw.
Utk kronologi mubahalah Nabi saw vs tim pendeta Najran, anda bisa googling, ternyata sdh banyak yg menerjemahkan dari kitab2 siroh...

3. Ali Imron 69-74

setelah gagal membendung Islam dg debat dan membatalkan mubahalah, ayat berikut memotret kondisi psikis sebenarnya dari penganut ahli kitab nasrani yg generasi selanjutnya bernama kristen..
Ayat Quran itu nyata, real, selalu aktual, kita bisa lihat keadaan sekarang pas sekali dg bidikan Alquran 1450 thn yg lalu ;
1. sangat menginginkan islam tergelincir dan jatuh 69, justru mereka sendiri yg tergelincir.
2. mencampur kitab mereka dg asumsi pribadi, merubah tafsir asal, 71.
3. mencuri pembenaran dari ayat Quran, terutama ttg keutamaan Isa, tapi saat disodori surat shaff ayat 6 atau surah al ikhlas, mereka bungkam, 72, maksudnya membenarkan quran hanya sebagian yg menguntungkan kesesatan aqidah mereka.
4. tdk bisa terima bahwa nikmat kenabian dan jln yg lurus adalah hak mutlaq Allah, bukan sesuai rencana mereka..

3. Ali Imron 75 - 78

setelah menjelaskan keadaan psikis mereka, ayat ini menggambarkan aktivitas dohir dari ahli kitab.
Pertama, 75, masalah bisnis mereka ada yg bisa dipercaya ada yg tdk, yg bisa krn berpikir timbal balik, artinya jika mereka tdk jujur nanti bisnisnya kacau, tdk dipercaya konsumen, jadi bukan sebab iman dan takut akherat, yg tdk bisa dipercaya krn mereka anggap harta dan nyawa bangsa lain halal, seperti prinsip penjajah portugis yg bawa agama katholik dan penjajah belanda yg bawa ajaran protestan.
Kedua, janjinya tdk bisa diharapkan, 77, ngakunya ajaran kasih, bilangnya HAM, tapi ada negara kere tdk dibantu, tuh menurut data 10 negara termiskin di dunia adalah negara kristen, boro2 amrik bantu, malah lebih suka incar minyak timteng dan emas freeport, wkwk...
Ketiga, 78, ritual agamanya ngarang sendiri, Allah dan nabi2 tdk pernah perintah, tapi inisiatif ngarang2, bid'ah, siapa yg suruh ibadah hari minggu, pake kidung jemaat... ada yg ortodoks pake rukuk, kapan Isa beritahu ibadah pake rukuk...
Mungkin ada yg protes, nih status sara, tdk sesuai pancasila, tdk hormati agama lain.
Saya jawab, sila pertama ketuhanan yg maha Esa, so yg tuhannya tiga tdk sesuai dg dasar negara pancasila.
Jgn ngeles Esa tapi tiga pribadi wkwk... bgmn kalo dewa kresna juga pribadi tuhan? ada berapa pribadi kalo gitu?

3. Ali Imron 79-88

setelah menerangkan kondisi batin dan dohir kafir ahli kitab, ayat berikut masuk pada tema yg lebih dalam lagi, kita diajak Quran flashback meninjau masa lalu yg mendukung penyebab kekafiran dan haqeqatnya. Tema yg rumit, tapi insyaAllah kita diberi petunjuk oleh Allah.
Pertama, pd dasarnya tdk ada satu orang yg diberi anugerah kenabian, kitab suci dan hikmah, lalu orang itu menyuruh orang lain menyembah dirinya, tetapi selalu menyuruh orang lain menjadi pribadi yg rabbani, menggantungkan dirinya mutlak pd Allah dlm menjalani hidup, baik krn kebutuhan materi atau spiritual, nabi2 hanya sebatas peran guru, Allah.lah yg mengajari kita lewat nabi2, 79, 80.
Kedua, 81, setiap nabi yg diutus, selalu punya perjanjian dg Allah bahwa jika rosul yg dimaksud datang, mereka akan mengikutinya. jika tidak, mereka tdk diterima, 85, dpt laknat 87 dan adzab 88.
Padahal Muhammad atau dlm nama langit yg dikenalkan sejak Nabi Adam hingga Isa sebelum lahir beliau bernama Ahmad, kedatanganya jauh melampui masa mereka, sekilas kita sulit menemukan relevansi. bgmn ini? Inilah Quran, menggiring kita berpikir melampui zaman.
Iman dan kafir adalah identitas jati diri seseorang, yg telah ditentukan Allah sebelum kita dimunculkan di dunia, dlm alam arwah yg telah lebih dulu ada.
Proses kekafiran dan keimanan, telah dimulai jauh sebelum kita lahir, sedangkan pengalaman kondisional di dunia ini hanya kelanjutannya.
Saat Allah menciptakan arwah, Allah menunjukkan nur Muhammad, yg telah diciptakan lebih dulu, pd kumpulan arwah (lihat penciptaan nur muhammad, hadist Ali bin Abitholib dan Jabir). Ruh yg bisa melihat Muhammad yg masih dlm bentuk nur, saat lahir ke dunia akan menjadi mukmin, tak peduli meski lahir dari rahim kafir dan keluar dr sulbi kafir, sebaliknya ruh yg tdk bisa melihat nur muhammad akan kafir, bahkan meski orangtuanya soleh, spt firaun.
Nah perjanjian Allah dg tiap nabi adalah dalam rangka memudahkan arwah2 mukmin menemukan jati dirinya, saat arwah2 tsb dilahirkan ke dunia, perjanjian ini akan membekas pd ruh2 yg akan keluar dari sulbi mereka secara turun temurun, dari generasi ke generasi hingga Islam datang dan mereka menjadi muslim 84.
Alhamdulillah, saya lahir sebagai muslim, dan mengharap ridlo Allah jika mati, mohon dimatikan dlm iman, husnul khotimah.
Mungkin ada yg protes, kalo gitu kafir gak salah dong, kan sdh ditentukan lebih dulu... Jawabnya ; silahkan kafir kalo gitu, dan itu tampaknya taqdir anda.. tandanya anda tdk punya kesadaran sbg hamba, dan jika Allah tdk ciptakan surga dan neraka apa anda tetap sembah Allah? Jika anda pilih kafir itu memang sdh tertulis sejak di lauh makhfudh...

3. Ali Imron 89-102

setelah menjelaskan terjadinya kekafiran, ayat berikut menyebut tema2 perselisihan kafir vs muslim, diawali orang2 yg berhasil lolos dr sifat kafir dg taubat 89, kelompok inilah yg dimaksud dg "muallaf". Di pihak lain kelompok murtad, 90, 92, yg tdk bisa ditebus dosa mereka dg harta, tdk akan punya pembela thd adzab yg akan dijalani, kemurtadan tsb sebenarnya diakibatkan krn tdk mau menafkahkan harta utk sesama, 92, perhatikan ayat ini, menyebut harta/emas dan nafaqoh, bidikan yg sangat tepat dari ayat Quran. bahwa alasan murtad sebenarnya adalah harta, bukan ilmu atau pengetahuan. krn itu saat adzab datang mereka berandai2 bisa menebus dg harta. Tema pertentangan agama ini cukup melelahkan dan panjang sbgmn ayat2nya juga banyak pd surat lain, yg diperselisihkan biasanya masalah halal/haram 93, 94, asal usul ajaran 95, kiblat 96. Meski terjadi perselisihan, jawabannya jelas krn dlm bersikap mereka ingkar pd ayat kitabnya sendiri, 98, dan menghalangi mukmin melakukan agamanya 99, atau dg ajakan halus berbagai cara, 100, maka sikap tegas mukmin adalah satu2nya jawaban, tdk ada jawaban lain kecuali taqwa dan mati dlm iman, 102. Ttg kiblat, ayat 97, juga disinggung bahwa siapa yg pernah/mampu haji atau masuk maqom Ibrahim, petilasan nabi Ibrahim dlm lingkup kabah, ia akan merasa aman, merasa bahwa ia tdk sendirian, seluruh mukmin dunia adalah saudara dan keluarga, inilah kebahagiaan yg dirasakan para muallaf, timbul kekuatan dlm jiwanya, spt Malcom X yg mendapat inspirasi dari Mekkah. Anak pendeta ini pernah mengguncang masyarakat amrik dg cahaya baru...Islam.

3. Ali Imron 103-115

setelah komplit membahas bahaya laten politik kafir ayat berikut menyeru kaum muslim ke arah persatuan 103, persatuan ini mustahil jika muslim dlm amalnya tidak lillahi ta'ala 109, masih terhijab dg kepentingan organisasi dan paham kelompok spt nasib ajaran non islam yg pasti bertentangan antara kelompok satu dg lainnya 105, sbg akibat pertentangan dan gagal paham non muslim itu mengalami kehinaan dlm hidupnya kecuali yg mau mengakui nilai2 universal kemanusiaan 112.
Muslim adalah generasi terbaik di muka bumi 110, plus para muallaf 113 114 yg tergabung dlm jumlah muslim Eropa yg sekarang mencapai 145 juta lebih, belum belahan dunia lain, brazil, amrik, china dan diperkiraan terus meningkat tiap tahun.
Rahasia kekuatan nonmuslim tdk lebih dari olok2 karikatur yg saat ini sedang marak, 111, dlm pertempuran sebenarnya mereka penakut, tapi mengapa mereka tampak kuat? Krn muslim bertikai. Saya teringat kisah panglima romawi yg menawarkan bantuan pasukan pd Muawiyah saat bertikai dg Sayyidina Ali, panglima itu mengirim surat pd Muawiyah yg bunyinya seingat saya ; " kami memandang kaulah yg lebih berhak atas khalifah, jika kau berkenan aku akan bawa pasukan memenuhi jalan2 arabiya dan membawa kepala Ali ke hadapanmu", lalu Muawiyah membalas surat panglima romawi ; "..dua orang saudara bertikai apa urusanmu? jika kau tdk diam, aku akan bawa pasukan yg panjang barisannya membentang mulai tempatku hingga tempatmu, lalu akan kuserahkan kepalamu pada Ali."
Quran telah menvonis kekafiran bahwa wajah2 mereka di hari kiamat akan menghitam, 106, bukan sebab Allah semena2, 108, sedangkan wajah orang yg penuh rahmat akan putih. Ini adalah keputusan dan urusan Allah, 109.
Pada saatnya nanti muslim seluruh dunia akan bersatu, persatuan ini tdk mungkin dimiliki antar non muslim, kenapa ? sebab ajaran mereka kacau dan potensi pecah, sedangkan ajaran muslim sangat potensi ke arah persatuan, sesuai hadist ;
كيف اختلاف أمتى ودينها واحد وربها واحد
ونبيها واحد وكتابها واحد و قبلتها واحد
"bgmn umatku terpecah ? agamanya satu, tuhannya satu, nabinya satu, kitabnya satu, kiblatnya satu.."
Selama muslim berpegang pada 5 pokok alat pemersatu ini, perpecahan tak mungkin terjadi, dan memang semua muslim punya dasar yg kuat ttg 5 hal ini, adapun realitas yg kita lihat mereka saling perang kelompok adalah warisan nenek moyang mereka sebelum islam atau kepentingan politik atas nama agama, bukan pertentangan dasar agama itu sendiri, jika energinya habis dan menyadari ketololannya maka mulailah era baru, baldatun toyyibatun wa robbul ghofur...

3. Ali Imron 116-117

setelah menyorot lemahnya pertahanan jiwa kafir ayat ini menyorot sumber finansial mereka. 
Allah tdk akan membuat nafaqoh mereka manfaat, juga generasi yg mereka didik, 116, bagai tanaman yg diporakpandakan angin topan 117, tdk mampu menguatkan jiwa mereka, berbeda dg shodaqoh mukmin, Allah menjamin pikiran dan jiwa mukmin akan tercerahkan dan hartanya dilipatgandakan.
Perpuluhan adalah syareat taurot yg diserahkan pd keturunan Lewi, garisHarun krn mengurus bait Allah shg tdk dibebani kerja lain, pada masa Isa aturan ini dipertanyaan krn kehidupan mewah pendeta yahudi, boro2 nurut, kuatir pemasukan hilang mereka malah berniat menyalib Isa.
Aturan ini sampai sekarang diklaim oleh pendeta kristen, padahal itu kan syareat/perjanjian lama, krn menguntungkan masih dipakai sedang sunat dan haramnya makanan tertentu dihapus, wkwk... jika anda jemaat dan penghasilan anda 3 juta, maka tiap bulan anda harus setor 300 rb, jika UMR buruh 800 rb anda hrs setor 80rb, jika anda punya usaha lagi untung 2 M berapa setor ke pendeta? capek deh..
Ada pula aturan sukarela yg sebenarnya juga berat krn segala kegiatan ditanggung jemaat, atau bantuan pemerintah yg rentan dikorup, atau yayasan bisnis yg rentan juga melenceng dari tujuan rohani murni..
Jika tdk percaya rasakan dihati anda, ambil uang anda 50 rb aja, berikan ke anak yatim, saat itu aja anda akan merasakan kebahagiaan luar biasa, belum lagi rejeqi anda yg akan dilancarkan Allah, bandingkan jika anda ambil 50 rb lalu kasih ke pendeta, apa yg anda rasakan?